Depois de termos tratado, em geral das virtudes e dos v\u00edcios, e do mais pertinente \u00e0 mat\u00e9ria moral, devemos tratar, em especial desse mesmo objeto. Pois, os atos humanos, respeitando o particular, pouca utilidade t\u00eam os princ\u00edpios morais universais. Ora, a mat\u00e9ria moral, podemos de dois modos consider\u00e1-la, em especial. Primeiro, em si mesma; p. ex., uma virtude ou um v\u00edcio determinados. De outro modo, considerando os estados especiais dos homens. Como, quando tratamos dos superiores e dos s\u00fabitos, dos ativos e dos contemplativos ou de quaisquer outras diferen\u00e7as entre os homens.<\/p>\n\n\n\n
Por onde, havemos, primeiro, de tratar, em especial, do que respeita a todos os estados dos homens. Segundo, e tamb\u00e9m em especial, do que lhes respeita os determinados estados.<\/p>\n\n\n\n
Ora, quanto ao primeiro ponto, devemos considerar que, se trat\u00e1ssemos separadamente das virtudes, dos dons, dos v\u00edcios e dos preceitos, ter\u00edamos, de nos repetir muitas vezes. Assim, quem quiser versar suficientemente o preceito \u2013 N\u00e3o fornicar\u00e1s \u2013 <\/em>h\u00e1-de, por for\u00e7a, tratar do adult\u00e9rio, que \u00e9 um determinado pecado, mas cujo conhecimento depende do conhecimento da virtude, do seu dom correspondente, dos v\u00edcios opostos e dos preceitos afirmativos ou negativos.<\/p>\n\n\n\n Pois, este modo de tratar conviver\u00e1 tamb\u00e9m aos v\u00edcios opostos e dos preceitos afirmativos ou negativos. Pois, este modo de tratar convir\u00e1 tamb\u00e9m aos v\u00edcios, espec\u00ecficamente. Porque, como j\u00e1 demonstramos, a mat\u00e9ria ou o objeto dos v\u00edcios e dos pecados se diversifica pela esp\u00e9cie e, n\u00e3o por outras diferen\u00e7as, como, p. ex., por pecados de inten\u00e7\u00e3o, palavras e obras. Nem pela fraqueza, ignor\u00e2ncia, mal\u00edcia, ou diferen\u00e7as semelhantes. Pois, \u00e9 a mesma a mat\u00e9ria, relativamente \u00e0 qual a virtude obra retamente, e de cuja retid\u00e3o os v\u00edcios opostos se afastam.<\/p>\n\n\n\n Por onde, uma vez reduzida toda a mat\u00e9ria moral \u00e0 considera\u00e7\u00e3o das virtudes, todas estas se reduzem, ulteriormente, a sete. Destas, tr\u00eas s\u00e3o teologais e delas devemos tratar em primeiro lugar. Das outras quatro, que s\u00e3o cardeais, trataremos em segundo lugar. Por outro lado, a prud\u00eancia \u00e9 uma das virtudes intelectuais, e est\u00e1 contida e enumerada entre as virtudes cardeais. Ao passo que a arte, dizendo respeito \u00e0\u00a0raz\u00e3o reta das coisas fact\u00edveis<\/em>, conforme j\u00e1 se estabeleceu, n\u00e3o pertence \u00e0 moral. Al\u00e9m disso, as tr\u00eas virtudes intelectuais, a saber, a sabedoria, a intelig\u00eancia e a ci\u00eancia s\u00e3o comuns, at\u00e9 pelo nome, com certos dons do Esp\u00edrito Santo. Por onde, havemos de tratar delas simultaneamente com a considera\u00e7\u00e3o dos dons correspondentes \u00e0s virtudes.<\/p>\n\n\n\n Por fim, todas as outras virtudes morais se reduzem, de certo modo, \u00e0s virtudes cardeais, como de sobredito\u00a0se colhe. Por isso, o tratado de cada uma das virtudes cardeais inclui tamb\u00e9m o de todas as virtudes que, de algum modo, a cada uma delas pertence, bem como o dos v\u00edcios opostos. E assim, nada do que respeita \u00e0 moral ser\u00e1 omitido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Depois de termos tratado, em geral das virtudes e dos v\u00edcios, e do mais pertinente \u00e0 mat\u00e9ria moral, devemos tratar, em especial desse mesmo objeto. Pois, os atos humanos, respeitando o particular, pouca utilidade t\u00eam os princ\u00edpios morais universais. Ora, a mat\u00e9ria moral, podemos de dois modos consider\u00e1-la, em especial. Primeiro, em si mesma; p. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":122,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-94","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-suma-teologica","entry","has-media"],"yoast_head":"\n